一个同事找到我，要和我说说心里话。我听后十分开心，因为这对我而言是求之不得的事。她说，今年是她参加工作的第十个年头，回首来路，憾迹斑斑。她做班主任，工作繁忙，压力巨大；孩子尚小，无人援手；她也曾有过万丈雄心，但是，慢慢地，庸常的生活之水就将她那棱角分明的理想磨成了卵石。她为这十年的庸碌无为懊恼，也为下一个十年会将自己带向何方而惶惑。她问我：您说，我该怎样获得一种‘存在感’呢？
我想，不管她能否获得自己意欲追寻的存在感，她可贵的反省，已经是在向昨天那个得到了差评的自我宣战了，这本身就是朝自我救赎迈出的伟大一步；然而，十年的光阴，埋殡起来毕竟不是一件轻松的事，那种颓靡懊丧，那种焚心烹骨我在为她的觉醒欢悦的同时，也为她给自己入职十年打出的差评而叹惋。
在我看来，每个教师的面前都摆着两种事紧急事，紧要事。紧急事是眼下就要接受评价的事：备课、上课、赛课；紧要事是滞后接受评价的事：成长、成就、成功。笼统说来，前者逼着我们牺牲，后者逼着我们自救；前者是成全他人，后者是成全自我。有人可能要悲鸣了：这不存心要撕裂我们吗？其实，牺牲与自救，成全他人与成全自我是相辅相成的关系，瞧，孔夫子一语就说穿了：己欲立而立人，己欲达而达人。注意，这里的己欲很重要。想想看，一个连自己的立和达都不在意的人，怎么可能尽心竭力地去立人达人？正因为如此，朱永新先生提倡教师过一种幸福完整的教育生活。我以为幸福完整亦可理解为一种完整的幸福，不仅要幸福他人，也要幸福自我。
有时候，我的同行们喜欢拿牺牲做不能自救的托词我光忙学生了，哪有时间忙自己？须知，这说法恰似一块遮不住羞的遮羞布，它暴露了说话人对自我平庸状态的一种逃避不及的抓狂。
我曾经带领我校全体中层去丰润岔河中学考察学习。那是一所极普通的镇中，50多名教师，却出了30多本书。我们当中有一位中层激动地跟我说：咱们也可以给老师们出书啊！我说：好主意！不过，哪个老师手中有可以凑够一本书的东西呢？她建议道：我们可以按教研组出书啊！同教研组的老师们把论文凑到一起，肯定能凑成一本书！这时候，岔河中学的崔小英老师忍不住插话道：我们校长坚决反对‘凑书’！两口子都不可以凑到一起出书，作者必须是单个人！我回头问我们那个中层：你能琢磨透他们校长的良苦用心吗？在某些时候，最亲密的人都帮不上你。精神的成长，纯属个体事件。
持续贡献，这是我无比挚爱的一个词。上帝给了每个人足够多的时间让你去圆梦，只要你肯于用针尖去一点点挑土，绝不轻言放弃，你就有收获一座山峰的机缘。
西西弗斯每天推着巨石上山，当他费尽千辛万苦将巨石推向山顶，巨石都会不可阻挡地滚落。这种徒劳无功的劳作，确乎是一种最为诛心的惩罚。但是，即便是这种毫无诗意可言的乏味劳作，西西弗斯都能从中找到无穷乐趣快推、慢推，左推、右推每一次征服带给他的喜悦都是足金的，都是迥异于前的。我想，回首往事，西西弗斯绝不可能给自己的昨天差评。
我总用这段话跟同仁共勉：要让明天那个自己感激今天这个自己的勤勉，不要让明天那个自己抱怨今天这个自己的慵懒。我作词的《开一学子志气歌》中有这样一个句子：人人生来性本懒，犯懒犯成虫一条。人人都有惰性，顺从惰性，我们的人生必将一事无成。
拒绝成为自我的差评师你做到了吗？
